マイノリティは、なぜ生きづらいのか？

 

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生きづらい人生の歩き方

 

第130回
マイノリティは、なぜ生きづらいのか？

 

┃「攻撃されるマイノリティ」と「尊敬されるマイノリティ」

 
生きづらい人の多くは、ご自身のことをマイノリティ（少数派）だと感じています。
 
マイノリティだからこそ、集団のなかで攻撃を受けやすく、排除されやすいと。
 
たしかに、マイノリティは共感を得にくいですから、そう感じるのが当然だと思います。
 
ただ、よくよく考えてみると、必ずしもすべてのマイノリティが攻撃や排除の対象になるわけではないようです。
 
たとえば、松下幸之助さんや稲森和夫さんのような「名経営者」と呼ばれるような人は、数からいえば、あきらかにマイノリティです。
 
「金メダリスト」や「世界チャンピオン」もマイノリティです。
 
にもかかわらず・・・。
 
これらの人たちは、攻撃や排除の対象というよりは、尊敬の対象にすらなっています。
 
というか、このような人たちを「マイノリティ」と呼ぶことすらないでしょう。
 
じっさいのところ、マイノリティと言われると、「社会的弱者」や「差別の対象」というイメージと直結する方も多いのではないでしょうか。
 
「攻撃されるマイノリティ」と「尊敬されるマイノリティ」。
 
ここには、いったいどんな違いがあるのでしょうか？
 
詳しく見ていきましょう。
 
もちろん、こんなかんたんに二つに割り切れる問題ではありません。
 
しかし、あえて論点をシンプルにすることで、マイノリティと生きづらさの関係を浮き彫りにしやすくしていきたいと思います。
 
 

┃マイノリティは「人数」を表す言葉ではない？

 
そもそもマイノリティとは、どんな意味なのでしょうか。
 
じっさいの使われ方を見ると、辞書で説明されるような、たんなる「人数」を表す言葉ではなさそうですよね。
 
障害者差別に詳しい荒井裕樹さんは、その著書のなかで次のように説明されています。
 
まず、マジョリティ（多数派）とは、自分を「社会」や「日本人」といった「大きい主語」で語ることに葛藤も違和感も覚えず、他人からもそれを許されている人。
 
一方、マイノリティとはそんな「大きな主語」で語ることが許されない人で、自分自身に関わる「小さな主語」で語ることを求められる人。
 
私は、この説明が、じっさいのマイノリティとマジョリティという言葉の使われ方を言い当てていると感じます。
 

 
たとえば、自分の感じていることは、みんなも同じように感じていると信じている人。
 
いや、信じているという自覚すらないくらい、当然のものだと思えている人がマジョリティ。
 
逆に、自分の感じていることをことごく否定されたり、自分でもズレを感じている人がマイノリティ。
 
また、自分ができることが、みんなも同じようにできて当然だと思えている人がマジョリティ。
 
逆に、自分のできることをことごとく否定されたり、できないことをやれと強要されつづけている人がマイノリティ。
 
つまり、人数だけではなく、その人が世間に「許されているかどうか」が、マイノリティを決める大きな要因の一つになっているようです。
 
そしてこれこそが「攻撃されるマイノリティ」と「尊敬されるマイノリティ」の違いでもある。
 
というか、マイノリティと呼ばれる人たちと、人数は少ないのにマイノリティと呼ばれない人たちとの差だと言えるでしょう。
 
※以後、この記事のなかでは、ここで考察した意味で「マイノリティ」「マジョリティ」という言葉を使用していきます。
 
 

┃マジョリティとはマイノリティの「不正解感」を強める装置

 
人数が少なく、世間から許されていないものがマイノリティ。
 
言い換えればそれは、マジョリティは「正解」で、マイノリティは「不正解」だと認識されていると言えるでしょう。
 
本来であれば、どちらが「正解」ということはないはずです。
 
ただたんに感性やできることが「人それぞれ違う」だけにすぎません。
 
しかし・・・。
 
その感性やできることがたまたま一致した人たちがあまりにも多いと、それが「正解」だと勘違いしてしまう。
 
人数が多ければ多いほど、そして共感し合える人が多ければ多いほど、その「正解感」を強めてしまう。
 
マジョリティとは人数が多いだけではなく、自分が「正解」であると勘違いさせる悪循環を生んでしまうもの。
 
言うなればマジョリティとは、その「正解感」を強める装置だと言えるのではないでしょうか。
 
それは、当然そのまま、マイノリティの「不正解感」を強める装置になります。
 
そして、生きづらい方の多くは、この「不正解感」に苦しんでいるのです。
 
自分は「不正解」である。
 
だからなんとかして「正解」に近づかなければならない。
 
そうして、自分の感性やできることをゴリゴリと削り落とし、相反する感性を身につけ、できないことを無理やりやろうとする。
 
こんな苦しいこと、生きづらくないわけがありません。
 
 

┃マジョリティもマイノリティを理解しようとはするが・・・

 
生きづらい人の多くは、マジョリティから「許されない」存在であり「不正解」だと思われている。
 
それは言い方を変えれば、マイノリティとは、マジョリティを「不快」にさせ「困惑」させる存在だと言えるでしょう。
 
許せない。
 
間違っている。
 
だからこそ、攻撃や排除までされてしまうわけです。
 
もちろん、マジョリティもマジョリティなりに、マイノリティを理解しようと努めます。
 
しかしそれも、マジョリティ側からの理解の仕方であり、多くの場合、結局は「正解」の立場から「不正解」の立場を容認してあげようとするにすぎないものです。
 
先ほどご紹介した荒井さんは言います。
 

＜引用＞
「相手のことを勝手に決めてよい理解」は、強者による弱者の支配に他なりません。こうした「理解」は「自分の理解を超える者」「自分が心地よく理解できない者」を必ず攻撃します。（前掲書）

 
マジョリティは、マジョリティが望むような形でしか理解しようとしない。
 
そこには傲慢と欺瞞がうず巻いているのです。
 
 

┃自分もマジョリティだと自覚することの大切さ

 
ただし、ここで重要なことがあります。
 
それは、自分もなんらかのマジョリティであるという疑いを常にもちつづける、ということです。
 
誰もが、すべての面においてマイノリティであるということは、考えにくいでしょう。
 
生きづらい人であっても、必ずなにかしらのマジョリティとしても存在しているはずです。
 

 
その感覚をもち、自分をメタ視点に立たせつづけることはとても大切です。
 
なぜなら、「完全な被害者」におちいることを防ぐためです。
 
「完全な被害者」とは、自分はどこからどう見ても「被害者」であるというフィルターをとおしてこの世界を見てしまうことです。
 
このバイアスがかかってしまうと、生きづらさから脱け出すことは、かなり困難になります。
 

 
自分は自分の「正解」をマイノリティに押しつけていないだろうか？
 
そう考えていくことで、自分自身にのしかかるマイノリティ意識を少しやわらげることもできます。
 
それは、マジョリティに対して自分の「正解」を堂々と表明し、調整していくきっかけにもなります。
 
自分がマイノリティであってもマジョリティであっても、互いの「正解」を調整していく。
 
そのメタ視点を保つためにも、マイノリティとマジョリティという両極を包み込んで成熟させる生き方が求められると、私は考えています。
 
それを実践しつづけるなかで、生きづらい人は「マイノリティ」と「マジョリティ」を克服する道筋を見出すことができるのではないでしょうか。
 
Brain with Soul代表
生きづらさ専門カウンセラー
しのぶかつのり
 

今回ご紹介した書籍

荒井裕樹：著
「障害者差別を問い直す」
差別という問題をとおして、マイノリティ・マジョリティとはなにかを改めて深く考えることができる本です。