もんもん耐性、それは自分の「本質」と向き合える力

 

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生きづらい人生の歩き方

 

第132回
もんもん耐性、それは自分の「本質」と向き合える力

 

┃生きづらい人には「自分の本質と向き合う時期」が必要

 
生きづらい人は、自分の「本質」に気づくことが大切です。
 
なぜなら、「自分の本質」と「社会から求められること」とのズレが、生きづらさの多くを生み出しているからです。
 
そのズレを少しでも解消するために、どうしても必要なのが「自分の本質と向き合う時期」。
 
私はこれを「本質期」と呼んでいます。
 
そのままですね（^^）
 
しかし、生きづらい人は、この「本質期」にとどまることが、なかなかできません。
 
つまり、「自分の本質」をなかなか受け容れることができないのです。
 
そのため、無理やり自分を社会に合わせようとしつづける。
 
社会の求める自分になろうと頑張りつづける。
 
その結果、「自分の本質」と「社会から求められること」とのズレに悪戦苦闘する「戦闘期」から脱け出すことができません。
 
生きづらい人は、この「戦闘機」と「本質期」の行ったり来たりをくり返し、苦しみつづけている方が本当に多いのです。
 

 
 

┃「もんもん耐性」が自分の本質に気づかせてくれる

 
生きづらい人は「本質期」にとどまれないため、なかなか「戦闘期」から脱け出せません。
 
そこで必要になるのが「もんもん耐性」です。
 
「もんもん耐性」とは、もんもんとした状態に耐える力です（そのままですね ^^）。
 
つまり、答えが出ないままその問題を抱えつづける力のことです。
 
「自分の本質とはなにか？」という問いに、向き合いつづける力とも言えるでしょう。
 
生きづらい人は、この「もんもん耐性」が弱まっている人がほとんどです。
 
なぜなら、すでに限界まで苦しんできたために、一秒でも早く「答え」が欲しいからです。
 
一方、「自分の本質とはなにか？」という問いは、そうかんたんに答えがでません。
 
その問題に向き合い、それを受け容れるということは、長いあいだもんもんとせざるをえません。
 
そのため、生きづらい人は耐え切れずに「戦闘期」に舞い戻ってしまうのです。
 
それを防ぎ、「本質期」にとどまるために必要なのが「もんもん耐性」なのです。
 
「自分の本質」に気づき、生きづらさから脱け出すうえで、「もんもん耐性」は欠かせないものだと言えるでしょう。
 
 

┃「ネガティブ・ケイパビリティ」という言葉を使わない理由

 
この「もんもん耐性」。
 
私の造語ではありますが、もちろん同じようなことは昔から言われていましたよね。
 
とくに「ネガティブ・ケイパビリティ」という言葉が有名です。
 
問題に対して消極的（ネガティブ）でいられる才能（ケイパビリティ）。
 
つまり、「わからない状態」にとどまっていられる力のことです。
 
これは、すでに19世紀の詩人ジョン・キーツにより語られている概念です。
 
その後、ビオンという精神科医が世に広めるきっかけをつくりました。
 

 
にもかかわらず・・・。
 
なぜ、わざわざ「もんもん耐性」なる言葉を使うのか？
 
一つは、生きづらさ特有の、まさに「もんもん」とした行き場のない苦悩と、やがてそれが「晴れる」状態をイメージしやすくするためです。
 
「本質期」にとどまることは、濃い霧のなかにいるような状態です。
 
しかし、霧の先にはときおり光が見えて、耐え抜けばやがてその霧が晴れることを予感させてくれる・・・。
 
そんな「本質期」のイメージを正確に伝えるためには、「もんもん」という言葉と「耐える」という言葉がどうしても必要なのです。
 
もう一つは「ネガティブ・ケイパビリティ」という言葉だと、カッコよすぎるからです（笑）
 
つまり、よく理解もせずにこの言葉を使い、「本質期」にとどまることの大切さを「わかったつもり」になるのを避けるためです。
 
いったい、どういうことでしょうか？
 
私たち日本人は「かっこいい横文字」を使いたがる傾向がありますよね。
 
たとえば、私も以前どっぷりつかっていた広告業界にいる人たちは、
 
「シームレスなスキームが重要なファクターなので、トッププライオリティでサマリーをブラッシュアップしましょう！」
 
というようなことを、真顔で言います。
 
そして、それを本気でカッコいいと思っている人が、今でもとてもたくさんいるのです。
 
さらには、それすらも考えずに、ただ周りに合わせて使っているだけの人が、よりたくさんいるのです。
 
つまり、「かっこいい横文字」を「わかったつもり」になって使ってしまう傾向を私たちはもっているのではないでしょうか。
 
それを避けるために、あえて「もんもん耐性」という野暮ったい言葉にして、あなたにお伝えしています。
 
とくにビジネスの現場では、「かっこいい横文字」や「かっこいい概念」は、すぐに「わかったつもり」になって広まってしまいます。
 
じっさい、「マインドフルネス」や「マズローの５段階欲求」など、本来とはだいぶ違う意味で使われている言葉が多く見受けられます。
 
もんもんとしたまま「本質期」にとどまることは、本当に重要なことです。
 
それを「わかったつもり」になって「戦闘期」に舞い戻らないために、「かっこいい横文字」を避けたい。
 
それが「もんもん耐性」という言葉を使う、二つ目の理由です。
 
 

┃今の日本は「もんもん耐性」を育てにくい社会

 
「わかったつもり」が、戦闘期に生きづらい人を引きずり戻します。
 
にもかかわらず・・・。
 
今の日本社会で「もんもん耐性」を育むのはかんたんではありません。
 
なぜなら今は、「結論だけ求める人たち」であふれかえっているからです。
 
これは、生きづらい人にかぎりません。
 
誰もが、答えを長々とは待てない。
 
その期待に応えるべく「結論だけ提供するメディア」が流行しています。
 
私はこの状況を「結論だけ欲しがる社会」と表現しました。
 

 
当然「結論だけ欲しがる社会」は、「もんもん耐性」を育てにくいですよね。
 
それはつまり、「本質期」にとどまりにくい社会だということです。
 
もんもんと悩みを抱えることに耐えかねたとき。
 
手を伸ばせば、無数の「答え」が、しかも短時間でたくさん手に入る。
 
このなかで「もんもん耐性」を育てていくことは、かんたんではありません。
 
哲学者の谷川嘉浩さんは言います。
 

＜引用＞
ネガティブ・ケイパビリティは、加速する社会が失いがちな能力、個人がなんとか自分の業務や生活を回していくうえで後回しされがちな能力だということを確認しておきたいと思います。

引用元：谷川嘉浩ほか「ネガティブ・ケイパビリティで生きる」さくら舎
 
社会全体が、もんもんと問題を抱えることを「後まわし」にするなかで、自分はそれを優先して実践しなければならない。
 
生きづらい人には、今、この難しい状況のなかにいることを自覚する必要があります。
 
誰もがもんもんとできない。
 
だから、もんもんとすることに耐え切れない自分を「責めない」態度を身につけましょう。
 
そのうえで、どう「もんもん耐性」を発揮していけばいいのか？
 
そのようにメタレベルを広げて、「本質期」を冷静にしのいでいくことが大切です。
 
 

┃生きづらい人の「もんもん耐性」の育て方

 
いよいよ結論です。
 
ここまで飛ばさずに読んでこられたあなた。
 
あなたは、素晴らしい「もんもん耐性」のもち主です。
 
もし、途中を飛ばしてきてしまっても大丈夫。
 
今からでも遅くありません。
 
「もんもん耐性」を育てるために、ぜひ戻って最初から読み直してみてください。
 
さて、そのうえで・・・。
 
生きづらい人の「もんもん耐性」の育て方を二つご紹介します。
 
一つは、「楽になった瞬間をじっくり味わうこと」です。
 
もんもんと自分と向き合う「本質期」のなかで、ふと楽になる瞬間というものがあります。
 
過去の苦しかった経験や、自分の感情と向き合っているうちに、
 
「本当はあんなこと、やりたくなかったんだなぁ・・・」
 
「私は、じつはあの人が嫌いだったんだなぁ・・・」
 
と、しみじみ気がつく瞬間があると思います。
 
それは、小さな小さな気づきにすぎないかもしれません
 
でも、そのとき、今までどれほど自分が無理をしてきたかに気づき、心がスゥ～っと楽になるはずです。
 
そんな「楽になった瞬間」を、じっくりゆっくり味わうのです。
 
そのとき心に広がった安堵感や解放感を、ていねいに噛みしめるのです。
 
それが、いつか苦悩の霧が「晴れる」予感となり、もんもんとする日々を耐える力を与えてくれます。
 
そして、「自分の本質」へと近づく手がかりになるのです。
 
もう一つは、「結論を外側に求めない」ことです。
 
自分以外の誰かに答えを求めることは、「もんもん耐性」とは真逆のはたらきです。
 
ましてや「自分の本質」について、他人に聴いてわかるはずがありません。
 
ですから、外側に求めるのは「手がかり」だけ。
 
つまり、本を読んだり動画を見たり相談するのは「答え」を得るためではないということです。
 
そして、「答え」は内側に求める。
 
さらに、「答え」だと思われるものが見出されても、それで終わらせない。
 
その「答え」を生活のなかでたしかめつづける。
 
答え合わせしつづけるということ。
 
このような「結論ではなくプロセスを生きる態度」こそが、私たちの「もんもん耐性」を育ててくれるのです。
 
それは、
 
「理解しようとする側にとどまりつづける」
 
と言えるかもしれません。
 
「理解できない」と投げ出さない。
 
「理解した」とおごらない。
 
「答え」が得られたと思っても、「本当にそれが答えだろうか？」という問いを残しつづける。
 
そうして「理解しよう」とする態度に「とどまりつづける」ということ。
 
この態度こそが、あなたの「もんもん耐性」を育み、「自分の本質」と向き合う力を与えてくれるのです。
 
Brain with Soul代表
生きづらさ専門カウンセラー
しのぶかつのり
 

今回ご紹介した書籍

谷川嘉浩ほか：著
「ネガティブ・ケイパビリティで生きる」
わからなさを抱えながら生きる力を身につけたい方ににおすすめです。